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慎子

发布时间: 2019-11-03 02:32:11   阅读量:8

清朝时,

是战国时期法家代表慎到等人所著,赵国人,原来学习道家思想。齐宣王时他曾长期在稷下讲学,是从道家中分出来的法家代表人物,对于法家思想在齐国的传播做出了贡献。说他有。后来很多都失传了,的法家类著录了四十二篇,现。

钱熙祚合编为七篇,还有佚文数十条,在先秦的法家代表人物中,申不害和商鞅分别重。

这样才能令行禁止,

事断于法,

即百姓。

各级的官吏只能严格地遵守法律和执行法律,

势主要指权势,慎到认为,君主如果要实行法治,但都是在提倡法治的基础上提出的不同观点。就必须重视权势,慎到主张民一于君。百官听从于君主的政令。而君主在做事是必须完全依法行事,立法权也要集中于君主之手,即以死守法,按法做事,即以力役法,百姓则要接受法令的规定,慎到认为这样才能实行。

反对立法为私,

并取得功效,在君主具体执法的过程中。慎到提倡法治。做到公平执法,反对人治。主张立法要为公。就是官不私亲。用他的:

法不遗爱。

甚至说不好的法律也比没有法律好!

飞龙有了云雾才能飞得高,

上下无事。唯法所在,他认为法治比人治优越,他提倡重势和无为而治,重势是为了重视法律,君主只有掌握了权势,才能保证法律的执行;慎到把君主和权势分别比喻为飞龙和。

如果云雾散去,

如果有了权势,

命令也能执行。

禁则止,

飞龙就是地上的蚯蚓了,即使像夏桀那样的昏庸残暴,即令则行,如果没有权势;即使像尧那样贤德,百姓也不听从命令,慎到反对儒家主张的德治;认为那样不可能使法律贯彻执行。会产生很多弊端,在无为而治方面,慎到和申不害主张是相。

只是论述的角度不同,他认为。如果国君什么事都自己亲自去做?还会使大臣旁观,不但会筋疲力尽。不积极做事。等一旦有了。

大臣会把责任推到君主身上。君臣矛盾的激化甚至会导致谋反篡位的事。

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